Liebe Schwestern und Brüder!
Es gibt Augenblicke im Leben, die prägen sich so tief in unsere Herzen ein, dass wir sie nie wieder vergessen können. Und es sind durchaus nicht immer erfreuliche Augenblicke. Manchmal sind es Minuten, Stunden, Tage, gar Wochen, da wird unser Leben durchkreuzt. Da werden Hoffnungen zunichte gemacht, da bricht alle Lebensplanung wie ein Kartenhaus zusammen und so mancher Traum, der in die Zukunft reichte, der zerschellt und geht zugrunde.
Warum? – Warum bist du gegangen? Warum werden wir dich nie wieder sehen und in die Arme nehmen können? Warum werden wir nie mehr deine Stimme hören und mit dir lachen und weinen, mit dir das Leben teilen, die Freude und den Schmerz, das Licht und den Schatten? Warum?
Diese Frage haben sich, liebe Schwestern und Brüder, schon unzählige Menschen gestellt. Gewiss auch die Eltern und Geschwister, die Angehörigen und Freunde, die Klassenkameraden und Arbeitskolleginnen der Menschen, die letzte Woche bei der Flugzeugkatastrophe so sinnlos aus dem Leben gerissen wurden.
Warum all das Leid? Warum all der Schmerz? Vor einigen Tagen, vor vielen Jahrhunderten und Jahrtausenden und gegenwärtig?
Diese Fragen begleiten uns immer wieder und wir suchen nach einer Antwort und müssen uns doch eingestehen, dass es nicht auf alles eine Antwort geben wird. So manche Frage in unserem Leben, die wir gerne beantwortet hätten – sie bleibt unbeantwortet und hinterlässt in uns eine Wunde, irgendwann einmal eine Narbe und erinnert immer wieder an das Unbegreifliche und Schwere.
Ja, es gibt Situationen, es gibt Augenblicke, Stunden und Tage, die stellen das Leben auf den Kopf und was morgens noch lebensfrisch und blühend war – am Abend kann es ganz anders sein, total verändert, weil ein tragisches Ereignis das Leben total umgekrempelt hat.
Liebe Schwestern und Brüder, der Karfreitag, an dem wir das Leiden Jesu Christi betrachten und bedenken, welchen schweren Weg er gegangen ist – dieser Tag gibt uns die Zeit, innezuhalten, gibt uns die Chance nach innen zu gehen, zu lauschen und zu hören, wie es um mich selber steht – im Blick auf das Kreuz des Herrn, auf ihn, der seine Wunden nicht vor uns verbirgt. Er hat vieles erduldet: die Geißelung, Spott und Hohn, den schweren Weg nach Golgotha und schließlich die Kreuzigung. Er hat sich nicht geschont oder göttliche Macht ausgespielt. Nein, er ist für uns in den Schmerz gegangen, ist hineingegangen in den oft so blutigen Ernst dieser Welt. Wollte mit uns nicht nur das Licht und die Freude teilen, sondern auch alle Drangsal und Not und schließlich auch die Ohnmacht bis hin zu dem bitteren Schrei: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Warum?
Liebe Schwestern und Brüder, wenn wir in dieser Stunde auf Jesus Christus schauen und seines Leidens gedenken, dann dürfen wir offen und ehrlich sein und uns selber fragen: Ist nicht so manches auch in unserem Leben schon durchkreuzt worden? Haben wir nicht alle auf je eigene Weise schon so manches Kreuz getragen? So manche Ohnmacht erlebt? Haben wir nicht alle schon so manche Hoffnung zu Grabe getragen?
Wir alle wissen um unser je eigenes Kreuz. Wir alle haben auf unserem Lebensweg Wunden davon getragen und auf die eine oder andere Frage nach dem „Warum?“ keine Antwort bekommen.
Gewiss, das kann sehr weh tun. Aber wir müssen unsere Wunden und Narben nicht verstecken und verbergen, auch wenn in unserer Gesellschaft vielfach nur der zählt, der es versteht stark aufzutreten.
Nein, der heutige Nachmittag ist die Ermutigung an uns alle, mit dem Kreuz unseres Lebens, mit den Wunden und Schmerzen unseres Lebens zu Christus zu kommen, unser Kreuz und Leid mit seinem zu verbinden. Tun wir das nachher bei der Kreuzverehrung.
Gehen wir zu ihm hin und bringen wir das zu ihm, was uns bedrückt und was uns schmerzt verbinden wir uns in dieser Stunde mit dem Schmerzensmann am Kreuz.
Liebe Schwestern und Brüder, der Karfreitag, das ist ein Tag, der uns mit einer Wirklichkeit konfrontiert, vor der wir nicht die Augen verschließen dürfen: die Realität menschlicher Grausamkeit. Es ist dies ein Tag, der uns mit unserem eigenen Leiden und unserer eigenen Not in Berührung bringt. Und es ist der Tag, aus dem trotz aller Nacht und Finsternis, Licht hervorgehen wird, Erlösung, Heil und Rettung.
Diese Hoffnung scheint auch durch folgendes Gedicht (Roland Breitenbach / Stefan Philipps):
„Sei gesegnet mit dem Kreuz,
das deinen Tod durchkreuzt
und dir Leben schenkt.
Sei gesegnet mit dem Kreuz,
das alle Zweifel durchkreuzt
und dir Hoffnung gibt.
Sei gesegnet mit dem Kreuz,
das deinen Schuldschein durchkreuzt
und dir Zukunft verheißt.“ Amen

Liebe Schwestern und Brüder,

Licht und Schatten – beides gehört zu unserm Leben. Genauso wie Freude und Leid sich oft die Hand reichen. Das haben wir wohl alle schon einmal erfahren. Das Freudige und Schöne in unserem Leben. Situationen, die wie Sternstunden waren und die wir gerne festhalten hätten; Stunden, in denen wir sagten: So soll es bleiben. Und dann gibt es da auch die andere Seite: das Leid, die Not, das Elend und die Verlassenheit. Unser Leben kennt beides: Licht und Schatten, manchmal dunkle Nacht und Finsternis.

Auch heute Abend wird uns das bewusst und die Heilige Schrift hat uns eben diese Spannung spüren lassen.

Erinnern wir uns der Worte aus dem ersten Korintherbrief. Da führt uns Paulus vor Augen, was Jesus am Abend vor seinem Leiden im Abendmahlsaal getan hat. Versuchen wir uns in dieses Ereignis hinzuversetzen: Jesus nimmt das Brot in seine Hand, er bricht es reicht es seinen Jüngern. Nehmt, sagt er, esst, das ist mein Leib für euch. Tut dies zu meinem Gedächtnis. Und wie er dann den Kelch nimmt, ihn seinen Jüngern reicht, damit sie daraus trinken und wie er spricht: Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.

Mit diesen Worten führt uns Paulus in ein heiliges Geschehen ein. Jesus schenkt sich in den Gaben von Brot und Wein und er entfacht damit ein Licht der Hoffnung und der Zuversicht, wenn er sagt: „Sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.“

Liebe Schwestern und Brüder, halten wir hier einmal inne. Was wir heute Abend miteinander feiern, ist eine große Zusage des Herrn an uns: Ihr Glaubenden, ihr Frauen und Männer, ihr seid nicht allein. Ich bin bei euch: Wenn ihr das Brot brecht und esst und wenn ihr den Kelch trinkt.

Und wenn ihr das tut, dann bricht der Himmel in euer Leben ein, dann strahlt - göttliches Licht in euer Leben und will euch in so mancher Nacht eures Lebens trösten und ermutigen, will euch aufrichten und Weggeleit geben – durch so manche Finsternis hindurch.

Es heißt ja sehr deutlich: Mein Leib für euch! Jesus hat uns zum Ziel. Es geht um unser Heil, es geht um unser Leben, es geht um dich und um mich.

Letztlich geht es Jesus um eines: Um Hingabe! Hingabe für uns! Hingabe bis zum Letzten, das machen Brot und Wein schon deutlich. Körner müssen gemahlen werden, damit Brot daraus werden kann. Und Trauben müssen gepresst werden, damit Wein daraus werden kann.

Brot und Wein, sie stehen für das Leben Jesu, sie stehen für seine Hingabe an uns und sie verdeutlichen uns gerade am Vorabend seines Leidens, was wir ihm bedeuten, wie sehr er uns an sein Herz ziehen will.

Wenn wir darum Eucharistie feiern und gerade heute Abend auch der Einset-zung des Sakramentes der Priesterweihe gedenken, dann immer im Bewusstsein, dass priesterlicher Dienst ein Dienst für die Menschen ist, zur Verherrlichung Gottes.

Das verdeutlicht uns Jesus in der Fußwaschung. Er bückt sich, er macht sich klein und übernimmt einen Sklavendienst. ER, der Meister, ist sich dazu nicht zu schade. Nein, gewiss nicht. Er fordert vielmehr alle Jünger und damit auch uns auf, ihn nachzuahmen.

Ein weiteres Aufleuchten göttlichen Lichtes in unserer Welt: Der Dienst am Menschen wird sichtbar und erfahrbar. Und selbst in die niedrigste Arbeit geht Gott ein und gibt dieser Arbeit Würde und Ansehen.

Liebe Schwestern und Brüder, im Abendmahlereignis strahlt uns das göttliche Geheimnis auf. Gott ist gegenwärtig, Gott ist da und er setzt Zeichen. Er will bei uns Menschen sein.

Da gibt es aber auch die andere Seite. Denn eines ist klar: Verrat liegt in der Luft. Judas hat den Geldbeutel schon in der Hand. Und was in so vielen Ge-mälden des Abendmahles angedeutet ist, das vollendet sich in der Nacht, im Dunkeln, in der Finsternis: Verraten und verkauft mit einem Kuss.

Aber nicht nur das: Zuvor spürt Jesus seine ganze Verlassenheit, spürt seine Angst und Not. Vater, wenn es möglich ist... Ja, er ist aufgewühlt, denn er weiß was es bedeutet, wenn die Bestie im Menschen losgerissen ist. Da gibt es kein Halten mehr, da gibt es nur noch blinde Wut, Blutgier und Entwürdigung. Vater, wenn es möglich ist... - Aber Jesus geht seinen Weg - hinein die Nacht – dein Wille geschehe.

Wo sind wir in diesen Szenen? Wo stehst Du? Wo findest Du Dich an diesem Abend, in dieser Nacht mit deinem Leben wieder? Im göttlichen Geheinmis des heiligen Mahles? Bei der Fußwaschung? Im Verrat des Judas? In der Einsamkeit des Ölbergs? In der Bitte: Vater, wenn es möglich ist…?

Liebe Schwestern und Brüder, Licht und Schatten gehören auch zu unserem Leben. Und wir dürfen mit diesen Licht- und Schattenseiten hier sein und sie dem Herrn zeigen und wir dürfen bitten, um Heilung, um Kraft, damit wir nicht verzagen. Wir dürfen bitten für die Vielen, die zerrieben werden wie Getreide-körner in den Mühlsteinen der Ausbeutung, der Entwürdigung und des Krieges. Wir dürfen bitten für die, die keine Stimme mehr haben und zu denen sich niemand herunterbeugt, um ihnen die Füße zu waschen.

Abendmahl feiern, im Abendmahlsaal sein, Christus in den heiligen Zeichen empfangen - das ist nicht nur Gabe, das ist auch Aufgabe. Amen.